2026年11月12日，博彩网于知新楼620室举办了第32期文苑沙龙“晚明的‘诗学知识化’现象——一个书籍史的视角”。沙龙由伏煦副教授主持，特邀浙江大学博彩网徐隆垚研究员担任主讲嘉宾，围绕书籍史视角下晚明诗学的文本流通、知识建构与读写实践进行分享。

徐隆垚研究员先界定了何为“诗学知识化”，并鸟瞰“诗学知识化”在五至十五世纪的升降。讲座聚焦狭义的“诗学知识化”，即诗学批评的“知识化”——其在宋代以后显著加强，表现为文学批评的自觉意识，以及论诗的严谨性、学理性。沿此脉络，徐隆垚研究员从书籍史视角切入，指出十五世纪出版业一度衰落，嘉靖以后逐渐恢复景气，以此为背景追问十六至十七世纪，是否发生了一种与印刷书籍密切相关的“诗学知识化”现象。

徐隆垚研究员以杨慎、王世贞、胡应麟、许学夷为例展开论述。杨慎《诗品》《选诗外编》等著述的“诗学知识化”表现为对文本的考释，和对不同时段诗歌价值差异和具体样态的揭示。杨慎的诗学考证和时人读杨，推动了“诗学知识化”的复兴。王世贞在嘉、隆之际所作的《艺苑卮言》与《拟古》七十首，可视为复古派文学批评面对书籍环境急剧变化作出的回应。《艺苑卮言》被时人称为“艺史”，其批评方法具有知性判断的性质，可归纳为分体式、叙源流、辨家数、评优劣。胡应麟《诗薮·内编》按照诗体类型编次，各体之中按照时代列出诗歌形式的演变轨迹。相较于杨慎、王世贞，胡应麟更加注重作品批评，判断也更精确，因而文学“内史”性质更加突出。许学夷对“诗学知识化”的推进在于论辩程式的建立。《诗源辨体》通过“小论”和选本将冗杂的信息转码为可验证的知识；担任了作为客体的古代作品与作为主体的读者之间的中介；将“实证实悟”视作诗学批评的理想价值。

徐隆垚研究员总结了“诗学知识化”的方法论：将“如何读”“读什么”“如何写”贯通；在印刷术及印本的视角下，探索文学批评史的长时段变迁。

伏煦副教授代表师生对徐隆垚研究员的精彩演讲表示感谢，并鼓励同学既要注重基础研究又要关注学术前沿。提问环节中，徐隆垚研究员耐心细致地解答了“小读书人的研究方法”“清代出版业的发达与清人宗宋的关联”等问题。

“山大文苑沙龙”，是中文博彩网创办的学术沙龙，以活泼的形式讨论学术前沿、学林往事、海外见闻、育才心得等话题。

文/范昱廷

图/范昱廷